新浪收藏讯 黄蜡石，藏于云南龙陵苏帕河中，数千载无人垂问，当地人用以筑。即便是十几年前被广东地产商青睐用做装饰材料，不过几千元一卡。忽得名“黄龙玉”，身价由2004年每千几元钱暴涨到今天每千克上元。黄龙玉的“飞黄腾达”固然有资本运作的背景，然而其“出石化玉”毕竟已成事实。不石不玉的黄龙玉未来会有什么前景？中国私人博物馆俱乐部请来各方人士给予预测。

　　杜平 (资深玉鉴赏家、中国收藏家协会资深收藏家)

　　马达飞(中国私人物馆俱乐部秘书长、中国社会科学院客座研究员)

　　陈慧琴(云南开野商贸公司董事长)

　杜平：黄玉现象是中国玉文化的回归

　　藏家观点：如按广义的中国玉文化来定义，黄龙玉属玉；黄龙玉现在只是原石，缺乏人文内涵；急涨之后极容易暴跌，进入市场要谨慎；中国玉文化的回归 。

　　现阶段媒体和市场热议黄龙玉，褒贬表述各一，应该是仁者见仁者见智。在看来，黄龙玉热翻天的现象，是中国传统玉文化的一个信号。玉化是我国文明的第块奠基石，翻开我国文明史就等于是打开了一部中国历史长卷，有着长达万年经久不衰的历史，至今仍绵延不断，有着旺盛的生命力，可以说，“飞黄腾达”的黄龙玉现象，是新时期下玉文化创新的结果。

　　其实黄龙玉早在5年前，就被我国著名地矿学家张如柏教授做过入研究，并具了详尽的物理检测报告。张如柏教授介，从矿物学角度讲，黄龙玉的化成分是二氧化硅，含有百分之二左右的水，当水渐渐失去时就变成为纯的石英(二氧化硅)，本质上可称为硅质玉，其成因与火山活动有关，除在龙陵发现外，在腾冲火山温泉地区也有发现。

　　对于黄龙玉究竟算不算玉的议颇大，如按广义的中国玉文化来定义，黄龙玉是属于玉的。

　　其实在中国古代，“玉”的定义范围很广，我们现代人命名的，大家都比较熟悉的绿松石、玛瑙、水晶、古琉璃、甚至是古砗磲，古人都是当做“玉”的，古人有云：玉乃石之美者。

　　黄龙玉曾名黄蜡石，符合玉的大范围定义，属玉石。另外，黄龙玉从色泽上来讲，也符合中国传统的审美观：黄、红两色象征着皇权和尊贵。

　　黄龙玉现在汹涌的热潮，不是偶然形成的，而是东方传统玉文化回归的必然造成的。

　　中国人爱玉、佩玉、藏玉，已有万年的历史，形成了源远流长的石文化。历朝代，只要天下太平、国泰民安，民间都会刮起一股、藏石、崇石、拜之风。当然，现在是品社会，黄龙玉的爆炒，是有一些玉商利益集团，经一系列复杂商业运作的结果。它是否能持久下去，还要看市场的接受度，也就是说大众的接受程度，这个要靠市场持续不断发酵，才能做到，不是玉商用钱来炒作就能做到的。

　　现在市场上资源性投资业已成为投资理财的热门选择。股票、不产投资已经非常熟，而矿产、尤其是贵重稀缺金属，如黄金(1200.60,-2.00,-0.17%)等题材越来越受投资者青睐，最近两年热向艺术品市场的流动趋势也很显，艺术品拍卖屡创新高。翡翠、和田玉之后新的品种黄龙玉，是介乎于矿产和艺术品之间的黑马型标的物，成为投机者短期内囤积居奇的目标，价格出现剧烈波动，这也符合市场炒作和发展的规律。

　　我个人看好黄龙玉未来还有更大的升值空间，黄龙玉中的极品还然会创造出天来，但投资尚需理性的对待。“玉不琢不成器”，龙玉成长时间较，现在只是原石，乏人文内涵，只有对附加更多的人文内涵，才可以提升它的价值。比如前一阶段乾隆御题诗刻的宫廷玉器，就是因为有诗词、书法、篆刻等人文内涵，从而创出了世纪天价(2009年春拍，1848万元)。

　　再则，按照一般市场规律，“疯狂的石头”急涨之后极容易暴跌；更重要是，玉器鉴藏是一种高雅的文化活动，它是建立在优雅的情致上的，而不是囤积居奇的商业投机炒作。所以现在应积极引导，加大对黄龙玉的系列开发、研究和关注，一窝蜂的盲目入市则风险极大。

　　黄龙玉面世尚短，它和古玉，尤其是具有深刻文化内涵的高古玉，目前还无法相并论，和明清玉中的乾隆工相比，又缺乏精雕细琢，和首饰的翡翠相比，差了些华贵之美。需要多种手法，来赋予黄龙玉多的人文内涵，比如多开发一些大师级的精品玉雕作品。另外要多和世界级品牌合作，开发出符合时代气息的玉雕作品，深刻挖掘黄龙玉文化内涵，才能做到盛而不衰。这里边需要很多策略性操作，定位是关键。

　　玉文化源远流长，高古玉是玉文化的源头，两岸风光无限好，正黄龙玉、巴石、田黄石，这些涓涓溪流，最终汇聚成了华夏化的历史长河。场上的黄龙玉热潮象，可以带动大众关华夏玉文化，推动玉文化的研究和鉴藏。所以，我认为，黄龙玉当下的积极意义即在于：让玉文化推陈出新，促进带动玉文化产业蓬勃发展，让更多的有识之士，来关注和了解中国玉文化。

　马飞：黄龙玉还很脆弱

　　学者观点：黄龙玉目前没有文化定义，石性重于玉性；只具备观赏的收藏价值，而缺乏文化的投资价值；击鼓传花，总要在某个人的手里停下；黄龙玉还很脆弱。

　　面对“疯狂的石头”黄龙玉不断飙升的价格，中国私人博物馆俱乐部秘书长、中国社科院玉文化研究客座研究员马达飞连称“很难说”。

　　“身价6年涨上万倍”、“一块籽料拍出9000多万元高价”、“一个三轮车夫300元起家炒黄龙玉，5年当上千万富翁”……关于这种石头的“疯狂”，已经成为各大媒体的焦点。

　黄龙目前还是石性大于玉性

　　黄龙玉属于硬玉，与翡翠质地接近。对于翡翠的流行，大约要追到明末清初，而大量输入中国内地还是在清中期。由于受到乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱，翡翠摇身变为了“皇家玉”，由此身价百倍，成为玉中极品。

　　通过翡翠在中国发展的历程，可以看出玉的价值在判定过程中的些规律。马达飞认为，从两个方面来解读玉的价值：“一个是本体，就是玉器本身的价值，比如成色、存量；外一个是它的潜在价值，这价值主要跟人们赋予它的文化意义关，这部分的价值是无法估量的。”翡就是遵循了这样一种规律，从本体上说，翡色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃泽、质地滋润、韧性较强、硬度，是“硬玉”，又称“玉中之王”。从潜在价值看，翡翠由于皇家的喜爱，赋予了它皇权象征的意义，甚至有翡翠制品上雕刻了皇帝的书法、绘画等，这些历史赋予的价值成就了翡翠传世后不可估量的价值增值。

　　翡翠的道路可给后来的黄龙玉做参考。就本体的价值来讲，黄龙和翡翠处于伯之间，很多玉石厂商这样形容黄龙玉：有和田玉之、田黄之色泽、翠之硬度(都是摩氏7度)、寿山石之柔韧。就黄龙玉的潜在价值来看，却产生了颇多的争议。“黄龙玉尚没有人文价值赋予其中，它承载主流文化的功能尚没有具备。这是黄龙玉一直不被玉石研究者纳入玉家族体系的最大问题。”马达飞说。

　　“黄龙玉目前没有文化定义，所以石性还重于玉性。”马达飞评，“单从投资面看，黄龙玉只具备了观赏的收藏价值，而文化资价值还没有呈出来。”近期，虽其他玉种的价格也上涨很厉害，但是就黄龙玉来说，还没有形成良性的运营轨道，作为投资风险过大了。“击鼓传花，总要在某个人的手里停下，传不下去的时候，市场就停滞了。”马达飞对市场的爆炒有些担忧。

　黄玉的未来有两种方向

　　玉“贵”在于它是一种精神消费品，马达飞常用周作人先生形容族文化的一句话来形容玉：“丰腴、精致而又无用，更注重内在的情趣，既安闲，又充满洞彻沧桑的历史感。”在这个层面上来说，拥有最多文化密码的古玉最符合玉文化所追求的品位。

　　收藏家常喜欢用基因这个词来诠释藏品的一脉相承。“玉文化一是中国儒家文化的载物，所谓玉的五德、九德、十一德等，都是人们将儒家文化寄玉的身上表达和传承。”马达飞认为，人们对玉追捧，是有鲜明时代特征的。古时期，每个人都会辨别石头，那出于天生对石头的敏感，头是他们赖以生存的工具，所以古玉的品质自不言而喻。而翡翠的兴起，正值东西方文化融会贯通，西方人对宝石通透性的追求融入到东方人对玉的审美追求中，以致翡翠一下子成为玉之精品。

　　“黄龙玉未来可能会有两种发展方向，一种是时代把它推向高潮，另一种就变成没有文化价值的观赏宝石。”马达飞强调说，黄龙玉要想良性发展，最重要的是注意挖掘其精神内涵，这种精神要符合时代的审美，将时代元素与之融合起来，才能更进一步，步上像翡翠那样的青云路。

　　对于现在汹涌的黄龙玉热潮，马达飞喜忧参半：这一方面说明民文化正在醒，人们越来越重视挖掘本民族的文化；但另一方面，过快的价格增长，容易导致人们丧失理智，一个玉种的发展，尤其是文化内涵的赋予，需要一定的时间，过度炒作，可能会使本来很好的玉种，沦为一般的观赏品。历史上也不乏这样的教训。

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